ورد إلى دار الإفتاء المصرية ، سؤالًا نصه: «تزوجت لمدة أربعة عشر شهرًا، وتم بيني وبين زوجتي معاشرة زوجية خلال هذه الفترة، ولكن لم يتم فض غشاء البكارة.. هل يعتبر أنني دخلت بها؟».
وأفادت «الإفتاء»، بأن الخلوة الصحيحة بين الزوجين بعد عقد الزواج الصحيح هي في حكم الوطء من جهة الأحكام المترتبة على الدخول بالزوجة ولو لم يتم الوطء حقيقة.
| الأكثر تصفحاً :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــد
الكشف عن موعد عرض فيلم كريم عبد العزيز و نانسي عجرم ..ومفاجأة غير متوقعه تصدم الجمهور؟!
صينية غير مسلمة تتزوج شاب سعودي وبعد ثلاثة أشهر وقعت الكارثة التي اثارت جنون الجميع؟!
السعودية .. شروط جديدة وضعتها الخارجية السعودية للوافدين لاستخراج تأشيرة زيارة عائلية
"سم قاتل".. صنف من أصناف المكسرات سيكون سبب بوفاتك إذا لم تبتعد عنه..حافظ على حياتك
سعودي ياخذ مقيمة الى منزله وبعد يومين كشفت كاميرا المراقبة مفاجاءة صادمة تثير الجنون!!
إلغاء عيد الأضحى 2024 في هذه الدولة العربية .. قرار صادم يفاجئ العالم العربي؟!
في السعودية.. راقي شرعي يطلب من جني الخروج من جسد فتاة.. والنهاية حدث مالا يصدقة عقل..شاهد
سعودية تخلع العريس وترفض اتمام الزفاف وعندما سالها القاضي عن السبب كان الرد الذي صعق الجميع
وأشارت إلى أن الخلوة الصحيحة، هي أن يجتمع الزوجان في مكان آمنين من إطلاع الغير عليهما بغير إذنهما، وأن يكون الزوج بحيث يتمكن من الوطء بلا مانع حسي أو طبعي أو شرعي.
واستشهدت بما قال العلامة ابن قدامة في كتاب «المغني»: [وإذا خلا بها بعد العقد فقال: لم أطأها، وصدقته؛ لم يلتفت إلى قولهما، وكان حكمهما حكم الدخول.. وجملة ذلك : أن الرجل إذا خلا بامرأته بعد العقد الصحيح استقر عليه مهرها ووجبت عليها العدة وإن لم يطأ..
روي ذلك عن الخلفاء الراشدين، وزيد، وابن عمر رضي الله عنهم.. وبه قال علي بن الحسين، وعروة، وعطاء، والزهري، والأوزاعي، وإسحاق، وأصحاب الرأي، وهو قديم قولي الشافعي.. وقال شريح، والشعبي، وطاوس، وابن سيرين.. ولنا: اجماع الصحابة رضي الله عنهم].
وانتهت إلى أن ما ورد في نص السؤال، فإن الزوجة في الحالة المذكورة مدخول بها شرعًا ولو لم يفض غشاء البكارة.
اقرأ أيضاَ :
ماالذي يحدث لجسم الإنسان عند بلع بذورالبطيخ؟طبيب سعودي يكشف مفاجأة ستجعلكم في صدمة
